HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。新品】九谷焼 牡丹孔雀 酒器 豪華金彩 徳利2本 盃5個九谷色絵 金 赤絵。有生礼子 赤絵細描からこ文盃［桐箱付］ | ギャラリー銀乃月。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。古伊万里　大皿　印判　染付　松竹梅　42cm。布も同じ朱文落款です。茶道具　長島焼　久村俊英作　水指　共箱　C　7346C。関心ある方は下の【参考】を。和食器　美濃焼　加藤幸兵衛陶窯　色絵　絵変銘々皿　5客　共箱　N　7598。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。中国　吉州窯　黑釉　木葉天目茶碗　輪花鉢　C　6919。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。【新品】有田焼　岩尾　村山窯　陶器の壺。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。茶道具　京焼　御室窯造　染付　隅田川　香合　共箱　V　7962。。Amazon.co.jp: 九谷焼山本芳岳赤絵細描金彩桃文盃色絵馬上杯ぐい呑み 2。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。中国　紫砂　朱泥　竹文　急須　茶壷　在銘　N　7119。京焼　永楽善五郎造　染付　祥揣写　酒盃　共箱　C　8112。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。茶道具　染付　竹文　茶入　時代箱付　V　7289。古伊万里　江戸時代中期〜後期　八角盃　兎紋様。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。六角鉢 多肉植物鉢 紫砂鉢 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。伊万里 染付 ねじれ文 みじんこ 風景図 深鉢 [B22151]。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。中国　徳化窯白磁　刻花文　水注瓶　C　6903。古伊万里　御神酒徳利。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。中国　徳化窯白磁　刻花文　双耳瓶　C　6946。821 茶碗　『京焼』『瑞雲窯造』『帯山水人物文』　抹茶碗　茶道具　未使用。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。中国　青花　雲龍文鉢　植木鉢　盆栽鉢　N　7768C